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  • 中国民俗故事文化:竺姓的起源 一、寻根溯祖 1、以国名为姓。夏、商、周三代有孤竹国,到了春秋时,其国君之子伯夷、叔齐之后以国名为姓。汉代,有枞阳人竹晏改为竺姓,其后沿用不改。 2、源于古印度,属于外
  • 中国民俗故事文化:祝姓的起源 一、姓氏来源 1、远古时代,有官职掌管祭把,通鬼神、问吉凶,名巫祝,其子孙以祖上官职为姓; 2、西周时,周武王封一支黄帝族的后裔于祝,后建祝国(今山东省济南市),其子孙
  • 中国民俗故事文化:朱姓的起源 朱姓起源主要有五大支系:朱襄氏之裔、曹姓、狸姓、子姓和外族的改姓。 第一支出自朱襄氏。朱襄氏族是以蜘蛛为图腾,亦有认为是以赤心木(一种树心为红色的树)为图腾,活动于河南
  • 中国民俗故事文化:朱姓的起源 朱姓起源主要有五大支系:朱襄氏之裔、曹姓、狸姓、子姓和外族的改姓。 第一支出自朱襄氏。朱襄氏族是以蜘蛛为图腾,亦有认为是以赤心木(一种树心为红色的树)为图腾,活动于河南淮
  • 中国民俗故事文化:生肖马的象征意义 马在中华民族的文化中地位极高,具有一系列的象征和寓意。 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进娶向上的民族精神。祖先们认为,龙马就是仁马,它是
  • 中国民俗故事文化:生肖鸡的象征意义 很多动物,甚至植物,在人们眼中,已不是单纯的动物或植物,而赋寓了各自不同的丰富深刻的象征意义。作为十二生肖中的动物,就更是如此了。例如虎的威武雄壮,牛的任劳任怨,
  • 中国民俗故事文化:生肖狗的象征意义 狗是人类患难与共的朋友,被认为是通人性的动物,它对人类特别忠诚,因而具有忠贞不渝的意义。 牧羊犬三千里寻主 , 义犬救主 等例子很好地说明了这一点, 犬马之劳 也就用来
  • 中国民俗故事文化:生肖猪的文化意义 在人们的心目中,猪恐怕是最老实的家畜,它不象狗那样精灵,懂得主子的心思,跟随主人前后,极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎,胖敦敦的憨厚相,吃了就睡,饿了就吃,显得
  • 中国民俗故事文化:兔文化趣谈 兔 在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一,也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。 兔 ,是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说: 兔,兽名,像距后其尾形
  • 中国民俗故事文化:生肖龙的象征意义 龙,作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀,已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头,不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印,而且龙文化的视角,龙文化
  • 中国民俗故事文化:生肖蛇的象征意义 人们常常把蛇雅称为 小龙 ,以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕,也被称为 龙衣 ;民俗农历二月二是蛇结束冬眠、出洞活动的日子,也被称为 龙抬头 。这些都是把蛇比为龙。而事实上,
  • 中国民俗故事: 观音 的由来 观世音菩萨的得名由来,诸经有三种记载: 一、由宿世悲愿得名。《悲华经 受记品》谓菩萨在远古因地修行时期,因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记: 善男子,汝观天人及三恶道一切众生,
  • 中国民俗故事:金江圣母三姊妹 相传,金沙江龙王的三个女儿,到苍山洱海间游玩。她们来到凤仪县莲花山下时,山下正值闹旱灾。大姐叫两个妹妹先回龙宫,独自留下为百姓解决引水问题。大女儿化作一老妇人,深入田野
  • 中国民俗故事:纪念屈原---端午节的传说 农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。早在周朝,就有 五月五日,蓄兰而沐 的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
  • 中国民俗故事:中国古代四大美女之羞花 719~756年,唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。通晓音律,能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的姿色后,欲选入宫中,着为女道士,号太真。天宝四年
  • 中国民俗故事:中国古代四大美女之闭月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王
  • 中国民俗故事:中国古代四大美女之沉鱼 沉鱼 ,讲的是西施的故事。春秋战国时期,吴越相争,吴国兵强马壮,很快打败越国,把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇,暂栖于吴王膝下,装得十分老实忠诚。
  • 中国民俗故事:中国古代四大美女之落雁 昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休。其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好,亲自朝见汉宣帝。呼韩邪
  • 中国民俗故事:二月二的传说 谚 二月二,龙抬头 ,传说古时候关中地区久旱不雨,玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩,一头钻进河里不再出来。有个小伙子,到悬崖上采来了 降龙水 ,搅浑河水。小龙从河中露出
  • 中国民俗故事:除夕熬年的传说 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的
  • 中国民俗故事:侗族风雨桥的传说 古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两
  • 中国民俗故事:天鹅仙子与蛤蟆神 春秋时期,咱鹿邑名叫苦县。城东十里有个村庄,叫曲仁里。村前有条象小河一样的赖乡沟。沟水清凌凌,两岸有很多李子树。沟边有一户人家,这家有个闺女,年长一十八岁,模样俊俏,
  • 中国民俗故事:关于月老、月下老人的传说 唐朝时候,有一为名叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里。 一天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光之下有一各老人席地而坐,正在那里翻一本又大又厚的书,
  • 中国民俗故事:伏羲画卦 相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代,生活艰难困苦,就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物--伏羲。他领导部族辛勤劳作, 断竹、续竹、飞土、逐肉 ,却依旧食不果腹
  • 中国民俗故事:神农尝百草 神农氏本是五氏之一,出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,
  • 中国民俗故事:仓颉造字 传说中仓颉[ji ]生有 双瞳四目 。目有重瞳者,中国史书上记载只有8个人,虞舜、仓颌项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗。还有李煜相传,仓颉 始作书契,以代结绳 。在此以前,人们结绳记事,
  • 中国民俗故事:巫山神女的传说 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 ,这两句诗是说爱情的坚贞,非伊莫属。 而巫山这个词的背后有很多美丽的传说:长江三峡两岸巫山十二峰中的望霞峰,亦称神女峰,它坐落在长江北
  • 中国民俗故事:炎帝诞生的传说 炎帝诞生的传说炎帝,中国上古时期部落首领,号神农氏。炎帝的名号,有不同的说法。《白虎通 五行》有言: 炎帝者,太阳也。 这样看来,炎帝也就是传说中的太阳神。小司马氏《三皇
  • 【点击查看】 二十四节气表 二十四节气的说明 二十四节气的来历 二十四节气与黄道十二宫 回归年、朔望月和二十四节气 二十四节气歌 二十四节气气候农事歌 二十四节气的安排及含义 二十四番花信风 七十二候 各地有关
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  • 中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域,完整记载见于公元前2世纪的《逸周书 时训解》。以五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁,一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现
  • 春天孩子面,冬天后奶面 春季的天气变化无常。春季在寒冬之后,盛夏之前,这时南方已热,北方还冷,南北的温度差别全年最大。因此,北方的冷空气,南方的热空气,常易发生冲突,造成锋面,发展成气旋。气旋来了,天
  • 每气分三候,可以见到黄河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。 立春:立春之日东风解冻,又五日蛰虫始振,又五日鱼上冰(鱼陟负冰)。 雨水:雨水之日獭祭鱼,又五日鸿雁来(候雁北),又五日草木萌动。 惊蛰
  • 二十四番花信风,又称二十四风,因为是应花期而来的风,所以叫信。 俗话说: 花木管时令,鸟鸣报农时 ,自然界的花草树木、飞禽走兽,都是按照一定的季节时令活动的,其活动与气候变化息息相关。因此,它们的各种活
  • 二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来,我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域,二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建
  • 立春:立春春打六九头,春播备耕早动手,一年之计在于春,农业生产创高优。 雨水:雨水春雨贵如油,顶凌耙耘防墒流,多积肥料多打粮,精选良种夺丰收。 惊蛰:惊蛰天暖地气开,冬眠蛰虫苏醒来,冬麦镇压来保墒,耕

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